UNA SOCIEDAD EN GUERRA?
Zvi Schuldiner  

A medida que la guerra se intensifica, aumenta el precio que palestinos e israelies pagan por la misma. Mas y mas sangre se acumula, la cadena de la vendeta sigue dominando el dialogo de fuego que amenaza extenderse a la region toda. La guerra de Sharon goza todavia de un enorme apoyo popular aun cuando sus efectos ya se hacen sentir en todos los planos de la vida de los israelies, la guerra sigue siendo vista como una forma adecuada de luchar contra el terror, aun cuando los ataques terroristas en las ciudades israelies continuan al mismo tiempo que se libran las mas cruentas batallas en los territorios ocupados. La crisi economica en ambas sociedades - con elementos muy distintos- ya esta presente. De parte palestina, pocas horas antes del encuentro entre Arafat y Powell, habra quien continuara creyendo que el terror es un arma adecuada, envia una suicida a Jerusalem y seis muertos y sesenta heridos seran un argumento para suspender por 24 horas el encuentro que seguramente convenia politicamente a los palestinos. Cuando todo parece una tragedia demencial, conviene buscar algunos de los elementos que permitan un analisis mas adecuado de lo que esta sucediendo, analisis que tambien permita ver a algunas de las fuerzas que tratan de luchar contra las corrientes dominantes en estos dias. El "nuevo Medio Oriente" Cuando Rabin y Peres comenzaron el proceso de Oslo, lo hicieron con muy problematicos elementos. Oslo era simbolicamente el inicio de una posible etapa en la cual ambos pueblos se reconocian mutuamente y abrian un capitulo de reconciliacion en el cual se concretizarian los derechos nacionales de israelies y palestinos en dos estados independientes. Pero esto no era del todo claro al liderazgo israeli que buscaba una formula para delegar la lucha por la seguridad de Israel en manos de la Autoridad palestina. Mas que la inedependencia palestina el laborismo dudaba de los parametros de la reconciliacion y buscaba como deshacerse de territorios con demasiados habitantes palestinos. El laborismo era tambien conciente de su debilidad en la calle politica en Israel y por ello buscaba la formula magica que permitiera a los colonos israelies continuar habitando en los insedimenti establecidos en los territorios ocupados en 1967. Las vagas formulas de Oslo no impidieron la continuacion del proceso de colonizacion de los territorios ocupados. La construccion de mas y mas casas continuaba, desde el 93 hasta hoy se duplico el numero de colonos israelies en los territorios ocuapdos. Cuando un colono israeli, Baruch Goldstein, efectua su ataque terrorista suicida en 1994, matando a 29 palestinos, algunos creian que esta era la mejor oportunidad para echar a los colonos de Hebron. Los 450 colonos en el centro de la ciudad palestina fueron siempre un elemento que enciende hogueras, extremistas y provocadores. Rabin dudo, temio y finalmente siguio los consejos de los que prefirieron no agravar las tensiones entre los colonos y el gobierno del laborismo y no expulso a los colonos de Hebron en lo que era una gran oportunidad historica. Y para asegurar la fragil seguridad de los colonos se inicio la construccion de "caminos de seguridad". Y para construirlos era necesario confiscar mas tierras, agudizar el conflicto con los palestinos. Oslo comenzaba a ser algo que no incidia positivamente en sus vidas. Por lo contrario, los palestinos perdian sus puestos de trabajo en Israel, otros seguian perdiendo sus tierras. A cambio de todos esos efectos negativos los palestinos recibian a la nueva Autoridad palestina. La euforia de los inicios dejo lugar a las dudas y el desaliento. Arafat, ya no era Mr. Palestina, ahora estaba al frente de "los de afuera" que llegaban y establecian un regimen corrupto que no se preocuparia mayormente por las condiciones de vida del pueblo mientras unos pocos se enriquecerian. El "nuevo Medio Oriente" florecia a ojos de las elites pero no era muy presnte para los demas. En Israel el nuevo Medio Oriente significaba un florecer economico muy notorio, pero sus efectos eran una fiesta para los ricos a la que no fueron invitados los pobres. En el 96, Shimon Peres era candidato a PM frente a Netaniahu, luego del asesinato de Rabin. A mas de los conocidos errores y horrores de entonces, es preciso tambien analizar un poco un elemento de esas elecciones que es importante para entender el mapa electoral y social en Israel. Peres, convencido de algunas de sus vacias formulas sobre el nuevo Medio oriente, llego a la cumbre de su campana cuando se reunio con mas de dos mil grandes capitanes de la economia israeli. Peres florecia con los ricos y en la periferia los pobres languidecian. Ellos no sabian cuales eran los frutos de la paz para sus ya problematicas realidades economicas. Algunos comenzaban a perder sus puestos de trabajo ya que algunas firmas israelies pasaban plantas a Jordania y Egipto. El salario minimo en Israel gira en derredor de los 700 dolares. Companias textiles encontraron el paraiso en Jordanai y Egipto donde pagaban solo ochenta a cien dolares mensuales. Para un demagogo como Netanaihu esta era la situacion ideal: "Rabin y Peres dan dinero a la Autoridad palestina y esta es la raiz de vuestros males, aqui en las ciudades en desarrollo". El odio a la "paz entreguista" del laborismo se pudo asi nutrir tambien de un claro elemento social. La desocupacion y Barak Los tres anos de Netaniahu fueron desastrosos tambien en lo economico y la desocupacion siguio creciendo mientras una capa muy pequena de israelies seguia enriqueciendose. Durante los anos de Rabin la desocupacion habia bajado y asi Barak pudo comenzar a cabalgar en forma populista la oposisicon a Netaniahu prometiendo cambios sociales de importancia. Barak, al igual que Netaniahu comenzo por luchar contra los desocupados, limitando aun mas sus derechos. Todo lo que Netaniahu supo destruir en tres anos, Bark lo hizo en un ano y medio. La base de su coalicion se fue destruyendo mes a mes y su impopularidad crecio enormemente. En mayo del 2000, cuando todo parecia andar muy mal, Barak hizo de prestidigitador y saco un joker de la manga: la retirada del Libano. Pero ni eso podia restituir la popularidad a quien no sabia referirse a los tejidos mas intimos de la sociedad israeli y funcionaba como un picolo Napoleon. Barak que habia tratado de imponer sus formulas a los palestinos, ahora inicio una corrida espectacular para tratar de ayudarse en su amigo Clinton. El presidente ameircano golpeado en su prestigio por sus malabarismos sexuales con Monica, tenia ahora la posibilidad de dejar la Casa Blanca con un logro que le daria quizas un premio Nobel y lo haria finalizar con todos los honores ocho anos de presidencia. La ambicion de Clinton y Barak no los hizo detenerse en pequeneces y arrastraron a Arafat a Camp David cuando era claro que no se habia llegado a un acuerdo real respecto a los parametros de un real acuerdo de paz. Tambien Arafat llegaba debilitado. La corrupcion e ineficiencia de la Autoridad palestina le habia ganado entonces una gran oposicion. Su debilidad le hacia necesario algun logro claro en lo politico y a la vez le restaba el margen de maniobra que los americanos e israelies querian. Ellos esperaban un Arafat debilitado al que se le podrian imponer condiciones que convertirian el acuerdo en digerible para los israelies. Recibieron un Arafat debilitado que por ello mismo no podia retornar a Gaza si efectuaba las concesiones que querian imponerle Clinton y Barak. El fracaso de Camp David fue acompanado por un espectular triunfo de Barak en lo que hace a la "culpabilidad del fracaso de las tratativas". La derecha israeli lo ayudo indirectamente con severas acusaciones contra lo que habrian sido las concesiones entreguistas de Barak. Esto, a juico de los voceros de la derecha, ponia en peligro la seguridad y existencia de Israel. El PM Barak convencio a israelies y a la opinion publica internacional que en el fondo habia efectuado concesiones maximalistas, pese a que no habia renunciado a gran parte de los insediamenti, se negaba a compartir la soberania en Jerusalem y no se llego a una formula adecuada respecto al problema de los refugiados. Pero la imgen triunfante era la de un Barak que estaba dispuesto a todo para llegar a la paz y Arafat que rechazaba la paz cuando le fueron ofrecidas las maximas concesiones posibles. De pronto se podia confirmar los mejores pronosticos de la derecha israeli: en realidad no hay partner para la paz, los arabes no quieren solo los territorios ocupados en 1967 sino que buscan la destruccion de Israel. El optimismo general que habia acompanado a los tratados de Oslo comenzo a disiparse con el fracaso de Camp David y era otra vez posible exacerbar los viejos miedos respecto a las amenazas a la existencia del estado de Israel. La segunda Intifada Durante la primera Intifada fue posible mantener estrechos vinculos entree las fuerzas pacifistas en Israel y fuerzas democraticas palestinas en los territorios ocupados. La fuerza de esta alianza era evidente. Semanalmente se organizaban visitas de pacifistas o simpatizantes cercanos a los territorios ocuapdos. Durante los anos de Oslo los vinculos entre esas fuerzas parecian innecesarios. Varios de los lideres palestinos que habian construido la infraestructura social y politica en los territorios ocuapdos pasaron a ser parte de la Autoridad palestina. Otros perdieron su importancia y tambien pasaron a ser inactivos. Los vinculos ahora eran a nivel de oficiales. El movimiento pacifista israeli fue mayoritariamente desarmado. Algunos de los moderados creian que sus represntantes en el Laborismo o Merets estaban llevando adelante una seria busqueda por la paz y por ello no habia que molestarlos con todo tipo de pequeneces. En este cuadro era tambien claro que no habia mayor lugar para alguna agenda socio-economica. Lo que quedaba del pacifismo perdio toda relacion real con amplios sectores de la sociedad israeli. Poco despues de iniciada la Segunda Intifada la represion se hace mucho mas violenta que en pasado y comienzan ataques suicidas palestinos. Conviene repetirlo: se pueden explicar, son imposibles de justificar. El terror significo la deshumanizacion de los suicidas mismos, golpeo indiscriminadamente a inocentes. Politicamente no fue dirigido ni contra fuerzas militares ni contra los colonos. El resultado fue muy claro: dados los efectos no discrimanantes del terror y dado que era atribuido principalmente al fundamentalismo islamico que niega a Israel el derecho a la existencia, se podia concluir facilmente que Israel se hallaba ante un peligro mortal. Cuando tambien se hizo claro que fuerzas vinculadas a la Autoridad Palestina participan en acciones suicidas, el efecto politico fue aun mas devastante. Las conclusiones politicas parecen inevitables. Cuando el miedo se extiende, cuando cada uno se siente hoy amenazado en su existencia, independientemente de su convicciones politicas, era evidente que esto llevaba a la mayoria de la poblacion a apoyar politicas de fuerza, politicas de desesperacion. Israelies y palestinos se hallan hoy mancomunados en una crencia comun: alimentados por un odio feroz creen mas que nada en la politica de la desesperacion. Y al mismo tiempo muchos entienden que esto solo puede llevar a mas banos de sangre. Hay lugar para el optimismo? Paralelamente al fortalecimiento de la extrema derecha, muchos israelies siguen entendiendo que la unica posible salida de la presente situacion, pasa a traves de negociaciones politicas. Muchos de quienes apoyan hoy la invasion criminal de los territorios ocuapdos, afirman que este es un paso inevitable y entienden que solo la politica los librara del terror. Hay no pocos que favorecen el uso de la fuerza y al mismo tiempo se manifiestan favorables a una futura retirada de los territorios ocuapdos. Frente a los parametros negativos de la presente situacion resalta aun mas la emergencia de fuerzas pacifistas israelies en los ultimos seis meses que se han hecho presentes con gran fuerza en estos dias, tanto en la oposicion a la guerra como en el apoyo solidario a la sociedad palestina con inciativas concretas. Decenas de grupos son parte de un mapa nuevo en el cual resalta la participacion hebrea y arabe, como por ejemplo en Ta'ayush (vivir insieme) quizas uno de los mas importantes grupos nuevos. En medio de la borrachera beilicista, 38 objetores de conciencia han llegado a las carceles milares en estos dias. Nunca habiamos arribado a un logro parecido y esto evidencia la radicalizacion de la oposicion a la guerra. Decenas de camiones con alimentos, vestimentas y medicamentos, preparados por Ta'ayush, el Comite de Coordinacion de las municipalidades arabes, grupos feministas y otros muchos grupos, son expresion de una solidaridad concreta que tambien consigue llegar a oidos de palestinos del otro lado de las trincheras. En el mar de inmenso odio que cubre y envenena la region toda, miles de pacifistas marchan casi diariamente por las calles de Israel y dicen no al proyecto de la derecha. En el camino hay no pocos obstaculos. La enemistad de la calle israeli es enorme y el odio se expresa tambien en todo tipo de ataques contra los "traidores". Todos los que disienten hoy de la linea patriotica son "traidores". En el camino duro de estos dias tambien madura una izquierda nueva. No pocos, hebreos y arabes comienzan a entender que no podra construirse una izquierda verdadera en Israel sin que sea hebrea-arabe. Acaso se trata de un pacifismo fuerte que puede revertir la presnte situacion? La respuesta es: absolutamente no! El cambio de la situacion requiere hoy una urgente solidaridad internacional. Con los palestinos, con el pacifismo israeli. Requiere tambien de un verdadero esfuerzo por continuar el dialogo con diversos sectores de ambas sociedades. En ambas sociedades la esperanza de una salida posible sera un triunfo frente a un pesimismo que fortalece la inaccion y el belicismo. Y todo ello debe ser parte de un enorme esfuerzo para movilizar la comunidad internacional. Europa se debe convertir en el agente activo que provea tambien con una fuerza internacional que garanice a las partes durante un cese de fuego que no puede ser la continuacion de la ocuapcion sino que necesariamente debe llevar a las negociaciones para una paz verdadera, para el fin de la ocupacion y el establecimiento de dos estados independientes, Israel y Palestina.